[المناضل الصعيدي]

السلام عليكم ورحمة الله
أولاً أحب أن أسأل الأخ balak من قال بهذا القول من علماء السلف أو الخلف ؟؟
مع احترامي هذا كلام لا أصل له ولا معنى له وهذا من القول على الله بغير علم

بالنسبة لسؤال أخونا عاشق الطيوانات
أحب أن أوضح لك أن هذا الأمر فيه خلاف بين العلماء
منهم من قال أنه حرام بدليل حديث المرأة التي دخلت النار في هرة
وأيضاً لأن الله عز وجل خلق هذه الطيور والحيوانات أحراراً
وأيضاً فيها إسراف لأنك تدفع فيهم أموال بغير نفع ( والاسراف حرام )

ومنهم من قال أن اقتناء حيوانات وطيور الزينة جائز
وهذا لنفس الدليل الأول وهو حديث الهرة لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال ( لا هي أطعمتها وسقتها إذ حبستها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام
وأيضاً حديث أبا عمير ( يا أبا عمير ما فعل النغير ) لأن النبي عليه الصلاة والسلام لم ينكر عليه إقتناء نغير ( عصفور صغير ) ومن المعلوم أن النبي لا يسكت عن منكر

والراجح إن شاء الله فيما أعلمه عند بعض علماء الخلف أنه يجوز أن نقتنى هذه المخلوقات بشروط
منها:
أن نهتم جداً برعايتها
ألا تأخذ الكثير من أموالنا
ألا تأخذ الكثير من أوقاتنا